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牌坊-三门简易石牌坊

作者:未知     时间:2016-03-22     阅读数:177
牌坊个性依据四川巴蜀区域古牌坊规划制造的,这座牌坊的雕琢图画显着有古石牌坊的浑厚气势。

 咱们石雕厂为了制造好这座赵紫阳故乡石牌坊,研究了许多巴蜀区域牌坊资料,石雕牌坊的种类和用处是什么,咱们实地考察了巴蜀石牌坊文化,依据巴蜀区域现存牌坊铭文显现,古代掌管牌坊建筑的达官显宦、社会名人多有留名。建坊通常要请达官贵人、显赫名人题写对联、铭文。由于刻入石头即可永存,所以从一品顶戴,到乡下小儒,都愿意将自己的姓名写上牌坊。如四川达县石桥镇列宁街徐李氏牌坊请“当朝宰辅、头品顶戴楼”撰文,就显得非常风景。由于牌坊上可供写字的地方不多,有时不可能都写上,还会发生争执。俗传叙永县大石乡牌坊村“无字牌坊”,即是由于争着要在牌坊上留名的人太多,布景太杂乱,无法协调,终究牌坊上一字不刻,所以当地人称之为“无字牌坊”。那些为牌坊真实支付才智的石匠、雕匠、成墨匠、堪舆者、经修首事、监修等,在巴蜀牌坊铭文中却记载较少,现在仅见于四川屏山县鸭池乡黄陈氏节孝坊,隆昌节孝总坊、舒承提百岁坊、南大街郭玉峦积德行善坊,四川合江县凤鸣乡王郑氏节孝坊等少量几座牌坊。

建筑牌坊的过程,是一个很杂乱的过程,且需要许多的钱,政府只是援例拨给一部分费用,大量的费用是由宗族、家庭来出资。对于资金从何而来,石材从何而来,费时多久,有何仪式等等,盐亭县七宝场孙陈氏百岁坊铭文记载如下:清例她赠孺人、寿妇孙陈氏,系已故儒士陈浩之女,已故武生陈纬、纶之胞姊,武生陈选、陈德之胞姑,武生陈定国之祖姑,已故武生九十二岁孙显名之妻,年逾百岁,五世同堂。于道光十六年(1836)五月四日,邻戚文举王朝用、赵锡珍,武举李应魁、陶成熙既文武生贡等公,同呈请署盐亭县正堂张,建坊放准,即使验实。察得寿妇孙陈氏生于雍正十一年(1733),现年一百三岁。生子五人,孙十人,曾孙十人,元孙五人。衣冠济济,并集公堂,共称孙陈氏贡献翁姑,恭顺夫子,教子训孙,老犹不倦,乐善好施,乡党均沾实惠。勘验清晰,绘造宗图,具文详请。潼川府正堂重暨各大宪于道光十七年三十日奉。
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