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中国佛教造像与日本佛教造像的区别

作者:未知     时间:2016-04-10     阅读数:221
我国文化几千年,发达的汉文化招引日本民族来大唐取经,吸收承受变成日本民族文化的主体,尤其是释教的影响最大,释教与日本传统文化和宗教习俗彼此交融,转变成具有显着日本本土特征的释教,进而影响到佛造像的个性构成,因此我国与日本有着千丝万缕的联系。
许多喜欢造像的兄弟常常混杂我国造像和日本造像,借此小文大约阐述下自己经验。
我国的佛像和菩萨脸部较舒展,五官相对立体,眼眉,嘴角透露着一种沉着,脸颊相对丰满,旁边面看愈加显着,衣纹的处理也如是,我国的造像衣纹线条更深入,并且改变和表达形式较多。
日本的造像:开脸通常方圆,五官相对较浅陋,旁边面看立体感稍欠。双眼镶嵌玉眼,有些眼白有些较多,耳朵形制也单薄,且多带有很大的耳洞,衣纹密集,看似很流通,线条刀法较浅,繁复如平行线般堆叠,少了层次感。手部的雕琢多很秀气,包含佛祖的手部也如此,比照全身的份额,双手较细巧,相对我国造像手部的刻画,缺少丰满度和肉感,显得单薄。
衣纹有意仿照唐代的个性,形似神异,让人感觉少了几分随意,多了几分工匠之气。木质和漆料也是差异较大,本地制作佛像多因地制宜,多见为杉木,松木一类,木质多较轻,且木纹较显着,漆质用料也多不相同,里边那层多为暗红或发黑的大漆,外层金漆较薄,出现的金漆色彩会比我国造像较浅,漆质更为薄。日本的佛和菩萨历代外型改变不大,乍看都似大唐的个性,但稍加留神,会发现与大唐大有不一样。


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